• ×

09:24 صباحًا , الجمعة 14 مايو 2021

ورود مسمى \"الخليج الفارسي\" في مجلة \"صحة الشرقية\" يثير التساؤلات!

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
 الآن مسمى \"الخليج الفارسي\" في السعودية وفي مجلة \"صحة الشرقية\"


جازان نيوز : متابعة - عبدالله السبيعي :

أثارت مجلة \"صحة الشرقية\" وهي مجلة حكومية تابعة للشئون الصحية بالمنطقة الشرقية وتحت إشراف وزارة الصحة في عددها الصادر بمناسبة مرور 25 عامًا على تولي الأمير محمد بن فهد إمارة المنطقة الشرقية : حالة من الارتباك لدى البعض في السعودية، بعد أن ضمّنت في عددها المشار إليه صورة خارطة تحوي عبارة \"الخليج الفارسي\" باللغة الإنجليزية (Persian Gulf).
الأمر الذي دعى إلى التساؤل عن مدى النفوذ الفارسي في البلاد، وعن مدى انتماء أبناء الوطن من الشيعة لعروبته ! .. خاصة أن هذا الأمر لم يقع إلا في صحة الشرقية !
وقد زامن هذا جدلا واسعًا في الكويت إثر قيام شخص \"مجهول\" بتغيير كتابة لافتة اسم شارع من أكبر شوارع العاصمة من \"الخليج العربي\" إلى \"الخليج الفارسي\"، ما يعني أن التعبير بالـ \"الخليج الفارسي\" الوارد في مجلة \"صحة الشرقية\" قد يكون متعمَّدًا هو الآخر !.
بواسطة : المدير
 7  0  2694
التعليقات ( 7 )

الترتيب بـ
الأحدث
الأقدم
الملائم
  • #1
    07-14-2010 05:18 صباحًا ضد الشيعة الفارسية :
    لابد ان يكون لهم حد يوقفون عليه لانهم خونه
    و عملاء و ليس لهم امان و يجب ان تكون حركاتهم
    مراقبة
  • #2
    07-14-2010 10:06 صباحًا وطن الشموخ :
    الموضوع يحتاج الضرب بيد من حديد لكل كلب فارسي وأنتهى



    ومن يريد أن يكون تابع للمجوس عليه الإتجاه فوراً إلى طهران



    ومن يحترم نفسه ووطنه يعيش معززاً مكرما والسلام ،،
  • #3
    07-14-2010 10:08 صباحًا العبدلي :
    المساله ما يحتاج لها تحليل واسع
    المتسبب بيكون موظف قطيفي شيعي خايس ولائه لايران وياكثرهم في الشرقية
    اللهم ارنا فيهم يوما اسودا
  • #4
    07-14-2010 12:07 مساءً مواطن :
    غلقت مشاكلنا خليج فارسي وعربي ولاخليج بطيخي ولا زفتاوي
    عطونا مشاكلنا في المنطقه
    • #4 - 1
      07-14-2010 08:55 مساءً الهادف من الطائف :
      السعودية غرب الخليج والاهواز العربية المحتلة شرق فكيف الفارسي ينزل من السماء خخخخخخخخخخخ بالبرشوت
  • #5
    07-15-2010 04:46 صباحًا sultan :
    المشكله انو ناس على طول ما همها الا الشيعه
    ياناس مدير التحرير اسمه سامي عبدالقادر السليمان وهو سني فهل هو موالي لايران
    اللي انا اشوفه ان بعض المسؤلين من الاخوان السنه وضعوا في مناصب ما يستحقوها لذلك هم يتخبطون في اعمالهم ولا يعرفون شيسون يعني نسخ ولصق
    ما ادري وصلت المعلومه وا لا
  • #6
    07-15-2010 11:10 صباحًا جندي الوطن :
    مواطن] [ 14/07/2010 الساعة 12:07 مساءً]
    غلقت مشاكلنا خليج فارسي وعربي ولاخليج بطيخي ولا زفتاوي
    عطونا مشاكلنا في المنطقه
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الساعة 4:46 صباحاً]
    المشكله انو ناس على طول ما همها الا الشيعه
    ياناس مدير التحرير اسمه سامي عبدالقادر السليمان وهو سني فهل هو موالي لايران
    اللي انا اشوفه ان بعض المسؤلين من الاخوان السنه وضعوا في مناصب ما يستحقوها لذلك هم يتخبطون في اعمالهم ولا يعرفون شيسون يعني نسخ ولصق
    ما ادري وصلت المعلومه وا لا
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    الرد من ابن الوطن التالي :

    السفيه:
    هو من لا سفيه له، بمعنى لا سفيه مثله يرده عن سفهه، فالسفه في السفيه أصل، بينما في المتصدي للسفيه حالة طارئة يلجأ إليها إذا استلزم الأمر

    ومن الخطأ الشائع عند أصحاب المروءات أنهم لا يحسنون التقدير، فتراهم يلتزمون مع السفيه أدب الخلاف وطيب الألفاظ ، وهذا فيه من الخطأ الشيء الكبير، لأنه لا يحمل السفيه إلا على التمادي في سفهه، وهم يفعلون ذلك بحجة الحفاظ على المروءة و عدم النزول إلى مستوى الخصم، فتراهم سرعان ما يتحولون إلى أضحوكة المجلس، فتراق تلك المروءة و يجرح الكبرياء و يُؤذى الشرف أمام سفيه من السفهاء لايزن في ميزان الرجال جناح بعوضة

    إذن السؤال الذي يطرح نفسه كيف نتعامل مع السفيه؟ يقول أحد الحكماء لا يخرجن أحد من داره إلا و قد أخذ في حجره قيراطين من جهل، حتى يرد السفيه عن سفهه والجاهل عن جهله، معنى الكلام أن السفيه يفهم لغة واحدة فقط ، هي لغة السفه، يقول عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلن أحد علينا....فنجهل فوق جهل الجاهلينا

    ولقد ضرب القرآن الكريم أروع الأمثلة في مخاطبة السفهاء، نرى أهل الكتاب عابوا على السلمين تحويل قبلتهم من بيت المقدس إلى البيت الحرام، فجاء الرد من السماء سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ابتدأ الله مخطابتهم بالسفهاء هذا قبل أي شيئ، ثم نرى أنه سبحانه لم يشرع لهم في تبيين أسباب هذا التحويل، بل اكتفى بقوله قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ أي لم يزد على أنه بين واسع ملكه و عظيم ملكوته و أن الهداية بيده وحده يعطيها لمن يشاء، وهذا هو القدر الذي يجب أن يخاطب به السفيه، يقول الإمام الشافعي رحمه الله: من منح الجهال علما أضاعه.... وهؤلاء هم اليهود يصفون الله في البخل، فيرد الله عليهم افتراءهم \"وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ\" رد قاسي ولعن صريح .... المشركون يرودون أن يناقشوا في قضية تحريم الربا \" قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا\" فرد الله عليهم بقوله \" وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا\" هذا اعتراض منهم على الشرع مع علمهم بتفريق الله بين الربا والبيع و ما كان الله ليحرم الربا لو أنه مثل البيع على حد زعمهم، ولذلك اكتفى الله بأن قال لهم أنني أحللت البيع و حرمت الربا، ولو شاء الله لبين الحكمة من هذا التحريم و ليس ذلك عليه بعزيز فهو العليم الحكيم صاحب الحجة التي لا تدحض و الحقيقة التي لا ترد ....قال نصراني لأحد الصحابة بعد هزيمة أحد: أنبي و يهزم؟ فرد عليه الصحابي: أنبي و يصلب؟ يعني سيدنا عيسى عليه السلام، مع أن هذا الصحابي أعلم الناس بعيسى و أدرى بحقيقة رفعه إلى السماء و أنه لم يصلب و لم يقتل بل شبه لهم، و لكن جاء رده من باب الإسكات و الإلقام، حيث أنه عرف أن هذا النصراني جاء متشمتا ولم يأت طالبا للحق.... سأل رجل أحد العلماء في مسألة الاستواء على العرش قائلا: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ فرد عليه العالم: الاستواء معلوم و الكيف مجهول و من عاد فسأل قطعنا رأسه، هذا العالم عرف أن الرجل الذي أمامه من عامة الناس، فحتى يقطع عليه الشكوك و الظنون و مداخل الشيطان زجره بأن قال له و من عاد فسأل قطعنا رأسه، ولو أنه رآه من الخاصة أو من طلا ب العلم لخاض معه في قضية الأسماء والصفات و التي تعد من القضايا الحساسة في باب التوحيد، و لكن اللتزم معه الحكمة ، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: \"أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم\" كما أنه يقول عليه الصلاة والسلام في حديث آخر حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله

    يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم:
    \"المؤمن كيس فطن\" فكان واجبا على المؤمن قبل أن يدخل في أي نقاش أن يحدد الأبعاد الفكرية للشخص الذي أمامه، و يمتحن عقله و منطقه فإن رآه ممن يستحق حواره بذل معه كل الأسباب التي تؤدي إلى إقناعه و إعادته إلى حظيرة الحق، أما إن كان من الجهال أو السفهاء فالحمق كل الحمق بعرض العلم عليه، لأن العلم أغلى ما يملك الإنسان و آخر ما يجب أن يُهان، أنا يهون علي أن أنزل بمستواى شخصي و أسلوبي و لكن ليس بعلمي لأنه جُنتي و ردائي وسبب خلاصي في داري معاشي و معادي، يقول الإمام الشافعي
    أأنثر درا بين سارحة البهم أو أنظم منثورا لراعية الغنم
    لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة....فلست مُضيعا فيها غرر الكلم
    (((حتى النحويون كانوا يتجنبون النحو عند العامة، يقول أحد كبار مشائخهم لأصحابه: إياكم والنحو بين العامة فإنه كاللحن بين الخاصة)))


    والسلام عليكم ورحمة الله ويركاتة .. شكرا جازان الوطن
  • #7
    07-15-2010 10:49 مساءً ليس من رأى كمن سمع :
    بغض النظر عن كون العبارة هل هي مقصودة ام لا لكن الحقيقة ان الشيعة ليس لهم ولاء لأوطانهم التي يعيشون فيها ابدا بل ولاؤهم التام لإيران وهم ينطلقون في ذلك من رواسخ دينية بحتة وقد اثبتت الاحداث ذلك شاء من شاء وابى من ابى لكنها الحقيقة وهم ينتظرون اليوم المناسب لتعليق حكام البلاد العربية السنية على رؤوس المشانق