عِندما كتَب الرّوائي الانْجليزي جُورج اوُريل رائِعتهُ مزرعة الحيوان كان يتحدث عن فسادِ الثّورات على يدِ قادتِها بسبب الانحِراف والجهْل والطّمع و انّ فساد قادةَ الثّورة لا يعني فسادَ الثورةِ التي دائما ما تكون مشروعة ومسببة . الرِّواية تتَحدث عن ثوراتٍ اطاحتْ بأنظمة ٍفاسدة لتُمارس الفساد في ظل خنوع واستسلام الشعوب . فالرواية ببساطة لمجموعة من الحيوانات التي ثارت على مالِكها الانسان الذي كان يُذيقها العذابَ ويمنعَها الطعام فقررت الثورةَ عليه واستطاعت طردَهُ من المزرعة وإعلان حكومة الحيوان في تلكَ المزرَعة , اِختاروا ا(لخنازير ) لتحكُمَهم لأنها الاذكى والأكثر تطورا !!, ووضعوا وصايا الدين السبع لمزرعتهم والتي تنص على : ( كل صاحب رجلين عدو لهم , ولا يجوز لبس اللباس او النوم في الاسرة او شرب الخمور او ان يقتل حيوان حيوانا اخر وأنّهم سواسية ) تمَّ كتابةَ الدّستور البسِيط على لوحةٍ كبيرة وُضِعَت على باب المزرعة ( الحكومة ) الحيوانية
بعد ايامٍ من قيامِ الثَّورة قامت الخنازيرُ بأخذِ جِراءِ الكِلابِ وتربيتها في حظائرها وأصبحَ ولاءَ الجراءِ للخنازيرِ دونَ غيرها , شاركت الحيواناتُ في العملِ بكلِّ جِدٍ واِجتِهاد , لكِنَّ الوضعَ لم يتغيرْ كثيرًا فمُعظم الطعامِ والشرابِ كانَ يذهبُ للخنازيرِ ليُساعدَها على التفكير وحماية الثورة !! , وكانَ اكثرَ الحيواناتِ عملاً هو الحصان الذي عمل بجدٍ حتى تكَسَّرت حوافِرَهُ فأعْلَنَتْ الخنازيرُ اِرْسالهُ للعلاجِ في افضلِ المستشفياتِ ولكِنْ ظَهَرتْ الْحَقِيقَةُ لاحقاً انَّه تَمّ اِرسالة الى الْجَزّار فلم يعُد ذا نفعٍ للحكومةِ والثورةِ !! كانَ هُناك خِنزيرٌ نَزيه منْ بين معشرِ الخنازير ارادَ القول انّ هُناكَ خطأ وانّ دستور الحيوانات قد تمّ انْتهاكه فتمّ تسلِيط الكِلاب عليه التي نهشتْهُ ففَر لا يلوي على شئ , وبعدها قام الزعيمُ (الخنزير ) بُخُطْبةٍ في معشرِ الحيواناتِ : انّ ذلِك الخِنزير ليسَ سُوى عميلُ للإنسان عدوهم اللدُود وانّه كانَ يُخطِط لعملياتٍ ارْهابية ضِدّ المزرَعة ففَرح الجميعُ بانكشافِ المُخًطط الارْهابي وهتفوا لقائدِ الثورةِ وحاميها !!
كانت الحيوانات تُردد يومياً نشيدها الوطني ( صاحبُ الاربع قوائم جميلٌ وصاحب الاثنتين شرٌ مُتربِص ) , وقامت الخنازير بتكليفِ مجموعة من النعاجِ دورها يقتصرُ على اثارةِ البلبلةِ على كُل من يحاولُ التفكيرَ او انتقادَ الوضعِ الراهن وقد نجحت النعاجُ بامتياز في هذا الدور , وماهي إلا ايام حتى اصبحت الخنازير تلبسُ لبْسَ الانْسان وتنامُ في السريرِ وتشربُ الخمرَ , فخَرجَت ثورةٌ عارمة ٌتطالبُ بِتنحِي الخنازير عن الحكم ِ لمُخالَفتِهم الدَّستور الحيْواني فظَهرَ الزَّعيمُ خطيبا قائلا : ايها الاحبة لا الُومَكُم فالعملٌ والجُهدُ قد اضَرّ بِذاكِرتِكُم... انْظُروا إلى اللّوحةِ المكتوبَ عليها دستورنا .فنظَروا اليها فوجَدوا مكتُوباً 0 ( لا يجوز لبِسَ اللّباس لو كان مِنَ الحَريرِ والنَّوم في سريرِ ريشٍ وثير وشٌرْبَ الخَمرة لِغير الخنزيرِ ) فصّدقت الحيوانات انّ النِسيان قدْ أصابَها وهَتفت بحياةِ زعيمَها وقائدِها .
كُلّما تنبَهت الحيوانات لِضِيقِ عَيْشها وكَدَر حَياتها , تمَّ تخوِيفَهم بذلك العدو (الانسان ) الذي يَعُدُّ العدَّة لمٌهاجَمتِهم واسْتعادة المزْرعة فتنسى الحيوانات هُمومها وتنشَغِل بذلك العدو الوهميّ , إلا انّ هذا لم يمْنع بعضَ الحيوانات مِنَ الْقيامِ بثورةٍ مضادة لتصحيح مسار الثورة فكانتْ مجزرةً حقيقية على ايدىِ كلابِ شرِسة وأصبحت مُهمّة جيش الثورة قتْل الشعب وإبادتهٌ . كانت معركةٌ ماتَ فيها الكثيرُ من الماعزِ والدجاجِ , ومن بقيّ مِنْهم تمّ الاشْتراط عليه ان يكون جميع لبنهِ وجبنهِ وبيضهِ للخنازير , فأصبحت الدجاجةُ تضعَ بيضَها وتشكرُ ربّها فتقول الشُّكر لمولاي الخنزير فقد وضَعْت البارِحة خمسَ بيْضات بفضله ومِنَّته !! عاشت الحيوانات في حالة فِصامِ وهيَ ترى دُستُورها يتَهاوى وتذكّرت وتأكدت انّ ايّام ( الانسان ) كانت افضلَ بكثيرٍ رغمَ مافيها من ألام ومعاناة !! وبلغَ الانفِصام ذُرْوته وهم يَرون حُكَّامَهُم الخنازير يعقِدون حِلفا مع عدوهم الانسان ويُصدِّرون لَه ُالجُبنَ والبَيضَ واللبنَ مُقابل الخَمْرة و النَّبيذ !! وفي يومٍ اسْتطاعت الْخَنازير المشْيَ على قدمين وحَمَلت في ايدِيها السِياط فتَغَير النّشِيد الوَطني ليُصبح ( صاحب الاربعِ قوائم جميلٌ ولكن صاحب الاثنتان اكثر جمالاً )
رضخَت جميعُ الحيوانات (الّا الحُمار ) للأمرِ الواقع وانغمَست في خِضَم الْحياة الجديدة وأصبح شُغلْها الشاغِل هو توفير اللِّباس والسَّرير والشَّراب المُعتّق للحُكّام مُقابل كلِمات الشُّكر والتّقدير . امّا الحِمار فكان اكثر الحيوانات ذكاءًا ومعرفةً للأحداث , فكانَ يعملُ في صمتٍ ولكِّنه يَجْلِس الليلَ تحت شجرةٍ ويحَدِّث اقرِبائَه الحَمير قائلاً ( قلُت لكُم انّ الخنازير همْ مجموعةٌ منَ الدّجالين , قُلت لكم انهم لا يستحقون ان يقودُونا ويمثلِوا ثوْرتنا العظيمة , الم اقُل لكُم انهم ليسوا سِوى انْسان اخر في ثيابِ حَيوان ) نَهَقت الحميرُ على كلامهِ مؤَمِّنين (صدقْت صدَقْت ) . وصَلتْ تمْتَمات الحميرِ الى الحُكّام الخنازير فقالوا لا بأسَ من حرية ِالتعبير للحميرِ !!
إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
من يتأمل التاريخ يجد أن الثورات عبارة عن جماعة ذات فكر (بشري) معين أو أكثر من فكر يسعى لإسقاط الحاكم المتغلب على بلد لفرض فكره وحكمه على الناس وغالبا إن نجح في الإسقاط لا ينجح في فرض السيطرة إما لاختلافه مع أصحاب أفكار أخرى أو لأن فكره لا ينجح مع الناس لأنه فكر بشري ناقص مليء بالثغرات والتناقضات وكل يرى فكره أصوب لكن النجاة في لزوم المنهج القويم والصراط المستقيم قال تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا" وقال صلى الله عليه وسلم:" إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
1- الرواية ببساطة لمجموعة من الحيوانات التي ثارت على مالِكها الانسان ؟! لكن يشوبها غموض ما!الرواية مع جميل سياقاتها الروائية تجنح إلى الشيزوفرنيات !!
2- يلاحظ أن نقدك يتجه إلى كل العناصر وكل الأطراف الفاعلة والمؤثرة دون استثناء وهذا توازن مطلوب ..
3- لكنك ربما ترى بحسب سياق الرواية نفسها أن الجميع إما خنازير أو كلاب أو نعاج حضيرة حيوانات نوعية بالفعل ؟! وهذا وإن كان لك حرية التصور الخاص والتعبير إلا أنه من وجهة نظري المتواضعة يشف عن تراكمات فكرية بسبب طغيان واستبداد الإنسان في عصرنا يصل إلى درجة احتقار الانسان لأخيه الانسان إلى أحط من رتبة الحيوان وذلك عندما يستعلي الانسان على الآخرين إما بتحويل الآراء الى قوانين ومقدسات ، فكل شخص يعتقد أنه على حق وأن آرائه منطقية أو نحن نلوم الآخرين على أخطاء نحن نقع فيها ونمارسها ثم ما الذي يميزنا عن تلك الحضيرة الروائية ؟!
الحقيقة الحديث والطرح عن فلسفة الواقع أو ما يسمى الثورات حاليا جزء منه منطقي وواقعي وآخر هرطقي جانح عن الواقع والمطلوب {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} وليس هناك أجمل ولا أقوم من فلسفة الاعتصام {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا}اللهم وحد الكلمة واجمع الأمة على الحق واخذل كل معتد مريب .. وتقبل تحياتي
ولربما ترك الدكتور عواجي المقال بلا خاتمة في انتظار إلى ما سيؤول إليه الأمر ،، أو ليستحث ذوي النظرة الاستشرافية لتوقع ما سيكون ..
مقال رائع وفي انتظار مزيدك أبا محمد .