جازان الفلّ .. مشتـ\"ك\"ـى الكلّ !


قدَرُ جازان، أن تكون آخر الوطنِ في كلّ شيء، إذ ليس يكفيها أن تكون ظهر الوطنِ حتى أولاها الزمنُ ظهرهُ أيضا.
تشمخ هنالك منذ 8000 عامٍ كما يحكي التاريخ والآثار. تتفرّس الوجوه، وترحّب بالمارّة. لم يكفها أن تكون \"حدودا\"، بين إفريقيا وآسيا، وبحرٍ وآخر. تصدّ هبوب \"الغبرة\"، وتعطيهم حدائق الوفرة. ولم يكفها أن تنتج أبرز وجوه الصحافةِ والكلمةِ والرسمةِ الحرفيّة الأنيقة، شيباً وشباباً، ذكراناً وإناثا، رهافةَ شعور، وومضةَ إبداع. ولم يكفها أن تكونَ مكاناً جيّداً للإنتاج الكائنيّ التراكميّ، الكثافةِ المحليّة لا المستوردة، قريباً من مليوني قاطنٍ بشريّ.

والبحر حكايةٌ أخرى في جازان. فيما هيَ قبلَ أصغر مساحةٍ تكاد أن تكونَ في المناطق، هي تعوّض ذاك بكونها الأكبر فقراً، عمراً، بعداً وشعراً، وما الشعر سِوى العناء يا جازان !


يمضغُ الوقت الكئيب أنينَ جازان، فتعانده بـ\"مضغٍ\" آخرَ، أيّ فئةٍ بشريّة تمارسُ مضغاً معتاداً، تعيش قهراً كذلك. جنوب آسيا الشرقيّ، وجنوبها الغربيُّ يشهدان. وما بين التنبولِ والقات، تمرّ بكَ الحياةُ ماضغةً كلّ الأعمار.


المسنّونَ هنا، احترفوا البسمة، ليس من أجل البسمة، وإنما لغسلِ عمرٍ طويل من حقبٍ حزينة متتالية. الشباب، قرّروا ممارسةَ الحياةِ شِعراً، لأنّكَ حين تذهب للشعرِ، غالباً ما تروحُ تبحث عن حياةٍ أخرى، تعوّض عناءَ الموجود، غَناء المفقود. الفتيات، احترفنَ الضحكَ الهامسَ وحده. في مدينةٍ قرّرتِ الصمتَ مطبقاً مُسبقاً، كبيرٌ من الأمرِ أن تضحكَ بقهقهةٍ، ما بالكَ إن كنت فتاة.
الأزقّة الخلفيّة من أيةِ مدينةٍ.. منسيّة، كيف إن تكنِِ مدينةً خلفيّةً من وطن، هكذا قدّر لهذه البلدة الطيّب أهلُها، هواؤها، بحرُها، وحتى صمتها. جزء من خيبة هذه المدينة، طيبةُ القاطنينِ في مسالكها، لا يطلبونَ مزيداً، ولا يشتكون نقصا.


وعلى ربى الجبال يقبع بائعو العسلِ بوفرة. المدن التي تبيع العسل .. لا تأكله !


في الحكايةِ عن جازان، لا نحكي عن واحدٍ وخمسين ألف أسرة، بلا سيّارةٍ تقيهم عناءَ الترجّل/الترحّل في مواجهةِ الحياة، نتحدّث عن طرقٍ وعرةٍ تفتك بالذين كانَ حظّهم أن يمتلكوا أشباه سيّارات، الذين كان قدرهم أن يموتوا في سيّاراتهم، على متنِ طرقٍ ملتويةٍ تحترف التغلغلَ في أحزانِ هذه المنطقة.


نحن لا نتحدّث عن قريبٍ من خمسِ وثمانين ألف عائلة بلا خطوط هاتفيّة، نتحدّث عن بقيّةٍ تمتلك خطوطا تعملُ، وتتصل، وتضرب أرقاماً وأخماساً وأسداساً ولكنّ هاتفَ المسؤول لا يجيب على رنين قلوبهم، ولا احتياجهم، ولا بُعدهم، ولا شيءٍ من أمرهم.


قدرُ جازانَ أيضا، أن يكتشفَ مجلس الشورى مؤخّراً، أثناء تداولات شوراه، أنّ في جازان وحدها قريباً من عشرة آلاف أسرة معدمة، تحتِ خطّ الفقرِ الذي لا نعلم مَن خطَّه: الزمان أمِ المكان، أم وطأتهما برفقة الإهمال.


قدرُ الأسر الباقياتِ التي لم تلحقها أقلام المحصين، ولا أعين الرائين، ولم تسمع بهم آذان الجمعيّات الخيريّة التي تحترف هبةَ أموالها وقناطيرها المقنطرة من الخبزِ والدفء صدقة منها إلى الله، لأحراش النيجر، وأدغال إفريقيا، وضواحي لبنان، وأقليات أوروبّا، وتنسى أنّ جازان وحدها، تلكَ التي يجمعها وإياهم حدّ الوطن، ولغة الحكي، وسلامة المعتقدِ، وشدّة الحاجةِ، وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضةً، على القارئ من هذه الإحصاءات الناتجة بين فينةٍ وأخرى.


في المنتهى، جزء مما أهّلَ جازانَ لتكون كذلك، لغطُ أهلها على غير ما يفيدهم، وسكوتهم على ما يضرّهم، لو ملكت جازان من ينادي بها في أسواقِ النماء، لاستوت على سوقها، مدينة ناميةً لا نائمة، آملةً لا آلمة، راتعةً لا جائعة، مدينة للفلّ وللكلّ، ولأضحت بوّابة البحر الأحمرِ الأجمل، ولما احتاجت لمن يتعلّم الكتابة على صدرِ آلامها وآمالها العريضة.


عبدالرحمن الجوهري
johary67@gmail.com