ابنة سعد العشيرة وليست من لحج الكرام
الغالبية منا قد قرأ ما جاء على لسان ذلك المغرد الذي نعت نفسه بالسعودي الأصيل، تجاه ابنتنا رهام الحكمي ؛ ذلك المغرد الذي انتظرنا منه ، وعلى الأقل ،كلمة مواساة تجود بها نفسه تجاه عمل إجرامي خال من صور الانسانية ، فارتدى عوضا عن ذلك رداء التطرف والكره والحقد وكل ماهو مناف لطبيعة الانسان البشري ؛ ولست هنا معنيا بثنيه عن واقعه المظلم بقدر ما أود أن أبين للجميع مدى ضحالة ثقافة هذا المرء ، وبسط الحقيقة التاريخية لمن لا يعرفها .
أقول : جاء في الكلام ، وعلى سبيل التهكم والاستهتار أن الماجدة رهام تنتمي الى لحج ، وهذا مجانب للصواب ، فهي تنتمي إلى قبيلة ضاربة في القدم ، شاهد عليها تاريخها القديم والوسيط والحديث ؛ ألا وهي قبيلة حكم بن سعد العشيرة المذحجية الكهلانية القحطانية عرقا ونسبا .
أما لحج فهي مدينة في اليمن ، وهي مخلاف قديم ينسب إلى لحج بن وائل ،الحميري السبأي ، وأغلب سكانها من حمير ، ومزيج قبائل عريقة من همدان وكندة , فإن قلت لحجية فأنعم وأكرم بابن عم جدها الأكبر سعد العشيرة ، وكلاهما في قحطان ،نسبة وعرقا , غير أن هذا الجاهل اتخذ من مسمى (لحجية) ، وكما متدوال خطأ، مسبة ونقيصة وهذا لعمري يخالف الواقع التاريخي تبعاً ووفقاً لما توافقت عليه المصادار التاريخية ؛ وفي نهاية الأمر ، رهام وجازان لا يعنيهما أمرك في شيء ،قدر ما يهمهما الحقيقة التاريخية وإيصالها للجميع.
1
6
0
3636
02-20-2013 10:04 مساءً
,.,اما انت يا ياللي تقول انك سعودي اصيل اسال الله في هذي الساعه المباركه ان يبتليك بمرض لا تشفى منه وان لا يهنيك بدنياك اللهم اذقه من عذابك يارب يا قادر يا غفار يا وهاب
اما اصلا غير سعودي او ممن يريدون اثارة الناس ضد بعضهم بعضهم لاهداف دنيئة
او جاهل ناقص لا يعلم من هم بنو الحكم
وفي كلتا الحالتين هو لا يمثل غير نفسه الدنيئة
جازان قامت على ارضها دول عندما كان غيرنا يقتات على الفئران والجرابيع
[ قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان ]
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوظح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم )في السنه العاشره هجريا. وبعده تم توحيد مخلاف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف
السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم اشتهروا بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعة , واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" .
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السبائك : (بنو بندقة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). و أحسن ما وجدت في جمع هذه البطون: كتاب " التعريف بالأنساب و التنويه لذوي الأحساب" للأشعري، على ما في نسخته المحققة من أخطاء، و تصحيفات.
بنو مطير " (وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى جدهم مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي"( وانتشرت هذه القبيله في الحجاز والقصيم وشمال المملكة ولهم تفرعاتهم الكثيرة وليس كما يقال انهم عدنانيون والمصادر المشيرة الى ذالك كثيره وقد ذكرها الكثير من النسابين انهم يعودون الى قبيلة حكم ومنهم قسم كان في اليمن ونزح الى الحجاز و كانوا اهل علم فسكنو
الحجاز واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين).
بنو النزيلي، بنو الزكري , بنو شراحيلي , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي , "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس",
وأشهر بطونهم المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي، بني مهدي، بني حفظ الله، بني إبراهيم، بني سهل، والسوالمة، والحواسبة، ) , وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) , وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) , وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي).
والحقيقة أن الحصر يوقع في حرج شديد، خاصة إذا علمنا أن المشجرات التي لم يطلع عليها الباحثون أثبتت فيما بعد أصولا أخرى فاتت الباحثين، و أحرجتهم في الوقت نفسه، مثل آل عاكش و غيرهم، كذلك ما يعتري الباحث من نسيان، أو تفريط، يوقعه في حرج شديد لا سيما في مسألة الأنساب التي ما زال الناس مختلفين فيها طاعنا بعضهم على بعض فيها ، والأمد قد طال، والأودية قد تشعبت، فعسى بذلك أن يجد الباحث عذرا والله المستعان.
المصادر كتاب الهمداني , , المخلاف السليماني للعقيلي مشاهير الحكميين للأستاذ حسين صديق , انساب العرب ومعجم القبائل العربية .
أما رهام فالكثير من أمثال رهام أصيبوا بالمرض وكلنا نعلم ان المرض نعمة عظيمة اذا صبر المبتلى ,ومن أحبه الله ابتلاه وكل بيت فيه مبتلى وانا اعلم كل العلم ان لكل قاعدة شواذ فسعودي أصيل قد يكون , منهم وهذا لا عجب ونحن الان اصبحنا في صراع بين من يحارب اهل السنة ورهام من بيت سني أصيل .
أما سعودي اصيل اشك في وضعه فيكفي ان رهام لها فضل بعد الله عز وجل ان اظهرت وفتحت عيون علي مستشفيات المملكة , وليست جازان فقط يكفيها انها اعادت لحمه الشعب المخلص لأهله الجميع في المملكه تأثر بل كثير منهم غير اسم ابنته برهام كلنا نبتلى وهذا قضاء الله عز وجل ولا عيب و لا حرام .
أما عن اهل جازان فأتمني من سعودي اصيل أن يقرأ عن تاريخ جازان ليعرف جازان وقد قيل تدخل جازان تبكي وتخرج من جازان تبكي تبكي في الاول من كثره ماتسمع عنها من أشياء مغلوطة دُسَ فيها السم , وتخرج منها تبكي لأنك أحببتها وعرفتها علي حقيقتها الجميلة أجمل وأكرم مافي أهل جازان التواضع , ولست اأا من يقل ولكن من سكنها . لقد حقق الاصيل 2 المثل اذا أتتك
مذمتي من ناقص فهي الشهادة بأني كامل.