(( \"الخوبة الجديدة\" وحصة الجغرافيا ))
الغوص في أعماق وتفاصيل تحديد مصير نازحي القرى الحدودية والسرد للإحتمالات الناتجة بين نتاج يحتمل الإيجاب وآخر يتضمن سلبا بحاجة لكم هائل من العقلانية ودراسة أكثر دقة ووضوحا حتى لا تتكاثر الأزمات المستعصية ليس السياسية وحسب بل الإجتماعية والجغرافية والفكرية والثقافية.
لم يكن إختياري لمحافظة الخوبة كصدر لعنوان هذا المقال إلا كونها الرجع الجغرافي والإداري لبقية القرى التي قررت التصديات العسكرية وردع التسلل أن يتم إخلاؤها تحسبا للظروف العسكرية وإطمئنانا لتطهير الشريط الحدودي.
فالجوارح لا تتبادل هذه الأيام إلا الحديث عن طرفين مرتبطين ببعضهما من حيث القرار والمكان, فهل سيعود سكان محافظة الخوبة وضواحيها وبقية القرى النازحة للنقطة التي بدأ منها النزوح أم أن النزوح كان بداية للإستيطان في أماكن لم تكن في حسبان الجميع.
حين طرقت هذا الموضوع فضلت أن أطرقه من نقطة النهاية التي بها البداية وهي نقطة الحياة ما بعد الوحدات السكنية التي أمر بها والد الجميع وملك القلوب وسيد الإنسانية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله.
لا شك أن العدد الذي يتوقعه المعنيون بالأمر يتضمن كم كبير من السكان ولكن كيف ستسير حياة المجتمع في ظل هذا الزخم السكاني وأعني ما مدى التوافق الفكري والثقافي والإجتماعي عند مزج هذه الضروريات بين فئة وأخرى؟!!
وهل سيتم قص هذه القرى والمساحات ولصقها في مساحة أخرى ليتغير أثرها الجغرافي على خارطة منطقة جازان؟
من المؤكد أن العودة لهذه القرى وإستمرار العيش هناك يشكل مصلحة شخصية وإن سادت هذا المحيط بعينه ولكن هذا يثير نوعا من الإزعاج الملتصق بحدود الوطن!
فإذا تم توطين محافظة الخوبة مثلا في موقع جغرافي جديد لايتعدى تحريراته الجغرافية والأمر ينطبق على بقية القرى فلن يتطلب الأمر متابعة تجانس الثقافات والتعارضات الفكرية والصدامات الإجتماعية سوى أنه ترميم بسيط قد تم نقله وإزاحته بعض الكيلو مترات أما إذا تم مزج التوجهات السكانية دون تخطيط وتحسب لمؤثرات مستقبلية قد تتسبب في إستئناف تهيئة العادات الإجتماعية وتحقيق مصالح قبلية مشددة.
سنتجاوز الأزمة الحالية بنجاح ولكن ستتغير مشاعرنا مع بعضنا عند تماثل الظروف للأحسن فماذا بعد السقف الأسري؟
أسئلة كثيرة بحاجة لإجابة كافية حتى تزود جاهزية المناهج المدرسية لتدريسها.
هل كل هذه الأحداث والتنقلات والتحديثات ستنحصر في إطار جغرافي لتصبح الغاوية (( الغاوية الجديدة )) والخوبة (( الخوبة الجديدة)) و...... و........ إلخ.
ولا تتعدى حدود حصة الجغرافيا لمعرفة أين تقع؟ وكم مساحتها؟ وكم عدد سكانها؟
أم أنها فرصة لتغيير ملامح المناهج الدراسية بين المواد الإجتماعية حتى نتصفح مجلدات مليئة بهذه الحراكات سواء كانت جغرافية أو فكرية أو ثقافية؟!!!
أراكم في تساؤلات أخرى,,,,,,,,,
بقلم : محمد مساوى القيسي
جازان _ ديحمة
K-C-99@HOTMAIL.COM
ان المنطقه مهمشه بما تعني الكلمه ولا اعلم ان كانت الخوبه لها حظ اوفر من باقي المنطقه
ثم ان نزوح اهل العيص من العيص والان رجعوا ونزوح اهل الخفجي من الخفجي والان رجعو فلماذا نهجر اهل الخوبه ونوطنهم في ارض ليست ارضهم ؟ هل هم مواطنين درجه ثانيه ان علي كل دوله ان تتحمل مسؤوليتها تجاه كل شبر من الوطن سوا كان مسكون او خالي وان كان هناك عجز ينبغي تسليح سكان الخوبه وهم كفلاء بحمايه انفسهم اما تشتيت شمل المواطنيين فهذا يشابه مايحدث للفلسطنيين الذي هجرو وتم حشرهم في غزه
لنرتقي في الطرح
أخي الفاضل يعلم الله أنا في حاله نفسيه سيئه ممما حصل,,,,,,
زد على ذلك بعض التكهنات الخاصه برجوع أهل الخوبه لقراهم,,,,,,
حسبنا الله وكفى
وفي النهاية ودي أسألك.. اش تبغى توصله؟
من جد والله ما فهمت ولا حاجة.
أتوقع الفكرة بسيطة في المقال، ولكن تقفز من نقطة إلى أخرى بطريقة بلهوانية وتستخدم مصطلحات في غير موضعها ولا حاجة لها.
من اخبرك ان المنطقه كاكل تدرس في مناهج الجغرافيا او مناهج التاريخ او الفسحه؟
ان المنطقه مهمشه بما تعني الكلمه ولا اعلم ان كانت الخوبه لها حظ اوفر من باقي المنطقه
ثم ان نزوح اهل العيص من العيص والان رجعوا ونزوح اهل الخفجي من الخفجي والان رجعو فلماذا نهجر اهل الخوبه ونوطنهم في ارض ليست ارضهم ؟ هل هم مواطنين درجه ثانيه ان علي كل دوله ان تتحمل مسؤوليتها تجاه كل شبر من الوطن سوا كان مسكون او خالي وان كان هناك عجز ينبغي تسليح سكان الخوبه وهم كفلاء بحمايه انفسهم اما تشتيت شمل المواطنيين فهذا يشابه مايحدث للفلسطنيين الذي هجرو وتم حشرهم في غزه
لنرتقي في الطرح
تهامي منت صاحي
راجع كتاب الجغرافيا الصف الخامس ابتدائي الصفحة خمسطعش
تلقى عنوان الدرس محافظات جازان ياشييييييييييييييخ
اخ مساوى والله مافهمت الزبدة
يالله عقبال ما تنجح من الخامس لسادس يافرج
الله يعين سكان الشريط الحدودي ويرجعهم الي ارضهم سالمين
الامر بيد من يملك الامر
أخي الكاتب العزيز
والله أني أشعر كان احد ما ضربني بنعاله اكرم القري العزيز أخي أنه من الصعب جداً التفكير في ترك الارض التى تربينا بها لنذهب ونعيش بمكان أخر نعم الكثير منا يعيش في أي مكان من أرض الوطن لكن هناك رابط ما يربطه بموقعه الاصلي حتى لو كان بالحلم. هل تعتقد أن الناس التى تدفع أروحها من أجل مزارعهم عند الخلاف على ماء السيل مثلاً هيتركون مزارعهم وحلالهم من أجل شقة بغرفة أو غرفتين. الظاهر أنت بعيد ن أهل المنطقة هل سألت أحدهم عن رائه قبل كتابتك هذا المقال؟ ماذا سوف يقول عنا الناس هجرنا ارضنا خوفاً من الحوثي، لماذا لا تفكرون قبل أن تكتبون؟
أخي العزيز هناك الكثير من الحلول وأعتقد أن هناك من هم معنيين بأجادها.
والسلام ختام أحد أبناء محافظة الحرث التى منحتني الانتماء الى الوطن الكبير السعودية.
تقبل احترامي وتقديري وكذلك تعقيبي
أخي الكاتب العزيز
والله أني أشعر كان احد ما ضربني بنعاله اكرم القري العزيز أخي أنه من الصعب جداً التفكير في ترك الارض التى تربينا بها لنذهب ونعيش بمكان أخر نعم الكثير منا يعيش في أي مكان من أرض الوطن لكن هناك رابط ما يربطه بموقعه الاصلي حتى لو كان بالحلم. هل تعتقد أن الناس التى تدفع أروحها من أجل مزارعهم عند الخلاف على ماء السيل مثلاً هيتركون مزارعهم وحلالهم من أجل شقة بغرفة أو غرفتين. الظاهر أنت بعيد ن أهل المنطقة هل سألت أحدهم عن رائه قبل كتابتك هذا المقال؟ ماذا سوف يقول عنا الناس هجرنا ارضنا خوفاً من الحوثي، لماذا لا تفكرون قبل أن تكتبون؟
أخي العزيز هناك الكثير من الحلول وأعتقد أن هناك من هم معنيين بأجادها.
والسلام ختام أحد أبناء محافظة الحرث التى منحتني الانتماء الى الوطن الكبير السعودية.
تقبل احترامي وتقديري وكذلك تعقيبي
كمواطن من قرية الغاوية لا اتخيل مطلقا ان اسكن في منطقة غير ها ..ولعلمي المسبق ان قرية الغاوية اصبحت خاوية وهدمت مبانيها حتى مدرستها لم يبقى منها الا هيكلها...فاتمنى من المسؤوليين مراعاة الحالة النفسية لابناء المنطقة ..والتى بدأت اثارها من الان حيث اصبح طلاب المناطق النازحة ينعتون بالحوثيين والنازحين من قبيل التقليل والاحتقار من الطلبة والمدرسين في مدارسهم الجديدة...
كذالك اغلب تلك المناطق لاعمل لهم سوى مزارعهم واغنامهم فأذ ذهبو الى منطقة سكنية حظارية فلن يكفي السكن من اين سيأكل ويشرب وسيظطر اغلب ساكنيها لهجرها او تأجيرها بالباطن والذهاب الى منطقة ذات جغرافية مشابه..
هناك العديد من النقاط لن تحل الا بأرجاع المواطنين الى اراضيهم اين كان موقها وفرض سياج امنى وتسليح ابناء المنطقة وانشاء منطقة عسكرية في الخوبة
وإُقـول لـهـم فينـهم لمـآإُ دخـل إُلـح ـثـآلـه إُلرإًفـضي إُلـح ـوثي علي جـبل دخـآإُن وهـم اللـح ـين نازح ـين وكـل وإُح ـد يـكتـب من بيـته متـخـبي ..
وابي اقولـهـم إُللـه يـح ـفـظ ( اسـوٍد ابـومتـعـب ) وكـلنـآ فدوهـ للوطـن ,
وابـي إُقـوٍل إُن الكـتـآبـه في الصـحـيفـه سـهـل ولـكـن الخـطوط الامـآمـيه الي فيهـآ اسـود ابـومتـعـب صـعـبه . ولا يـقـآرنون نفـوسـهم بآسـود ابـومتـعب ,,
وإًُح ـسـن وإُفـضل ورإُي إُنـهم يـضـلوٍن نـآزح ـين في المـخ ـيـم ،،
وإُذإُ إُكـتـمل إُسـكـن يسكـنون وع شـح ـمـه ،،
لآن واللـه لو علـي ايـديـهم ع ـز اللـه رح ـنـآ فيهـآإُ ..
والي إُقـولـه
الي يـح ـس انـه إُرج ـل من إُسـود إُبـو متــع ــب ..
يـنـزل إُلـخ ـط الآمـآإُمي ونشـوف شجـآإُ عـته
إُمـآ الكتـآبـه في الصـح ـيـفه إُلكـل يـكتـب وح ـتي إُلـح ـريـم يعـني ماهـي مرج ـله
الحقيقه انك قسوت على قبائل الحرث وجدودك يعرفون تماما الحرث وبطولاتهم
يوم كان الامر بيدهم يدفعون عن ارضهم وعرضهم والان نحن تحت حكم ابو متعب
يحفظه الله قد جعل من يحمي الوطن والمواطن ونحن نعيش بأمن وامان في ارضنا
الحبيبه فماذا تريد انت نسأل الله الايريك مكروه في المنطقة التي تسكن بها وان
لاتبتلى بمثل مابتلوا ياخي هل تحب ان تكون متغربا عن بيتك وارضك فالذي يده
في الماء غير الذي يده في النار فاقول الحمدالله رب العالمين وسأل ان نرجع الى
بيوتنا وارضنا ونحنوا آمنين في ضل ابو متعب وتزورنا هناك وتستمتع بجمال الطبيعه
بأرض الحرث .اللهم انصر جنودنا وحميهم من غدر المجوس الزنادقه ويحفظ علينا الامن
والامان ياجواد ياسميع
يالرماد كما تعلم بان الشعب السعودي لديه جيش يدافع عن الوطن وحدوده والمواطن
في هذه الحاله لايتدخل الااذاطلب ولاة الامر منه واجدادك اذا كانو من المنطقة يعلمون
منهم الحرث ايام كان الدفاع عن المنطقة للقبائل اما اليوم فالدينا القوات التي تتصدى
للمعتدين والطامعين . فارجو امنك ان تتكلم كلام منطقي يقبل ولاتقوم بالتجريح في
ناس ربما حتى لاتعرفهم ولاتعرف ملابسات القضيه وانما مع الخيل ياشقرا
يالرماد كما تعلم بان الشعب السعودي لديه جيش يدافع عن الوطن وحدوده والمواطن
في هذه الحاله لايتدخل الااذاطلب ولاة الامر منه واجدادك اذا كانو من المنطقة يعلمون
منهم الحرث ايام كان الدفاع عن المنطقة للقبائل اما اليوم فالدينا القوات التي تتصدى
للمعتدين والطامعين . فارجو امنك ان تتكلم كلام منطقي يقبل ولاتقوم بالتجريح في
ناس ربما حتى لاتعرفهم ولاتعرف ملابسات القضيه وانما مع الخيل ياشقرا
هل بامكانك أي مواطن يريد الخطوط الأماميه يتقدم لها؟؟؟
يا شيخ الجيش مانع الدخول للمواطنيين
الله يهديك بس ؟؟؟؟ خل أبو متعب يطلب أبناء المحافظه وشف
وبعدين أحكم.
مع خالص الود والتقدير,,,,,,,,,
كنت اظن ان الصحيفه ساتحمل صوت النازحين وتلجم المدعيين
للان لم ينشر ردي ؟؟ الذي اضفته عده مرات دفاعا عن شرف النازحين المظلومين
بعد التحرير لردي بما اشعر انه مناسب لصيحفتكم ارجو قبول نشر ردى
وهـــــــــــــو رد على رماد الشوق واقوله اهل الخوبه والشريط الحدودي لم يخرجو من بيوتهم هرابيين كما تزعم وانما خرجو بنا علي طلب من الحكومه
ولو لم تطلب لبقينا هناك الي هذا اليوم ولو تم تسلحينا وقالوا لنا حاربو فانحن رجال ولسنا كالغير يختبي في بيته بعيد عن وجه العاصفه مئات الكليو مترات واقصي مايعرفه طراطيع العيد
وقبل ان تخرج لدنيا يا صغيري خاض اهلنا حروب مع اعتي قوه عربيه غاشمه القوات المصريه الناصريه ومرغنا انوفهم في التراب ومع قبائل كثيره اردت ان تنازعنا ارضنا
ولم يحضو بشي الا الاهانه والرجوع خائبين
واقولك ياصغيري خلك بالــــــشات حقك ومالك وعلوم الرجال والمرجله خلها لاهلها
وانت في بيتكم شبعان نوم وتطقطق بالدردشات عارفينك ........
ومسوي فيها بترد على ابطال الحدود والناس اللي نزحوا من قراهم بناء علي طلب الحكومه وليس لشي اخر
والجيش والنازحون هم المرابطين الان نحن حماه ظهورهم وهم حماه صدورنا
فانحن بين مرابط بسلاحه ومرابط بجراحه
اخيرا
حتي الاطفال قامت تتكلم على رجال الحدود
ويوم يطلب الشباب حقهم في ارضهم والرجوع لها لا ترز وجهك هنا لانهم طلعو مجبوريين مو مختاريين
بدل ما تدعي لهم بالرجوع لارضهم سالمين جالس تنقد
هنا صحيفه مو شات ياولدي روح العب بعيد
فقط فاذا كنت قدعشت في الحرث فذالك فضل من ربي عليك ولكن من مقالك البائس انك لم تعش هناك فخلك في ديحمة حقتك ومالك ومال اخبارك عنا احنا الدولة تتكفل بمواطنيها
صباح الخير للنازحين فردا فردا وهم في عيون الحكومة والمواطنين من الشرق للغرب ومن الشمال للجنوب
من يقول أن النازحين مظلومين ، أسأله : من الذي ظلمهم يا أخي ويا أختي ؟ وطنهم أم الحوثي الدوثي ؟
لماذا تضعوننا وتضعون المواطنين كأعداء لكم ؟
من نغلب مصلحتكم الخاصة التي نقدرها ونحترمها أم مصلحة الوطن العليا والأمن القومي ؟
ألم يثبت أن بعض هذه القرى كانت ملاذا لمهربي الأسلحة والمخدرات والبشر ؟ وأنهم كانوا يقتاتون على ذلك مع عصابات التهريب اليمنية ؟ وأنا لا أعمم هنا وأهل المنطقة يعرفون ما أقصد جيدا
دعونا نتحاور بواقعية يا إخوتي ويا أحبتي بدون تشنج ، فوالله إنكم إخوتنا ونحن نحب لكم كل الخير ونطالب آن تطالكم يد التنمية والتطوير وأن تكونوا في واقع أفضل ونؤيدكم ونضم أصواتنا لكم .
الخلاصة أنه ومن منطلق أمني ومصلحة قومية عليا للبلد يجب آن يكون هناك منطقة أمنية معزولة على الحدود يكون في الجيش مرابط بصفة دائمه ليس للمحافظة على الأمن الذي أظن أن سلاح الحدود قصر في هذا كثيرا لأسباب لا نناقشها هنا ، بل لسد بؤر الفساد والتهريب وسد ذلكم الباب الجهنمي الذي حان لنا أن نوصده وبيد طولى .
والمواطنون النازحون هناك تتكفل الدولة بإعطائهم منازل جديدة ومزارع جديدة خصبة بصكوك تملك وتنمية ومدارس ومشاريع ، أما الذكريات وحب المكان والزمان والعواطف فلنا أن نطويها قليلا نحن الكبار ونترك الأجيال تعيش لمستقبل أفضل.
دمتم بود
ثانيا ترى المهربيين وغيرهم كانوا يمرو تحت نظر حرس الحدود
ثالثا معظم المهربين لسلاح والارهابيين لا يمتو للمنطقه بصله وانما استغلوا بساطه وفقر بعض ابناء المنطقه وهم قادمون من بعيد ولا داعي لشرح اكثر خلنا ساكتين
ردا على الاسمري
اننا ترضى الرحيل عن اراضينا التي نمتلكها توارث عن اجدادنا على انيرحلوا بن الاسمر ونأخذ ديرتهم مقابل اراضينا وبيوتنا ومزارعنا ثم يعطون بني الاسمر اراضي وبيوت في الربع الخالي لانهم وكما يزعم وطنيون اكثر منا لولانه في كندا وينعم هناك لااعلم على نفقة من متواجد هناك>فيه مثل يقال حدث العاقل بما لايصدق فان صدق فذاك ليس بعاقل وشكرا
سئلني أحد أفراد الدفاع المدني في الدرب قال أريد أن أسئلك سؤال قلت تفضل قال هل تحب الخوبه ؟
قلت ديره جدي وأبي ومولدي فيها فيكف لا أحبها والله العظيم لويعطوني كثر أراضي جازان لن أرتاح الإ في الخوبه .
يقول من خلال جولاتي في تسكين النازحين في الشقق شاهدة دموع الحزن في أعين أكثر النازحين فلم أتحمل نفسي فنزلت الدموع من عيني , ورغم ذلك كان بجوراي أحد زملائي من الدفاع المدني كان يتحدث مع أحد الشيبان بسبب صغر الشقة التي سجلت له وعائلته كثيرة وواضح على وجة الشايب الحزن والغضب فرتفع صوته على زميلي فغضب زميلي منه وقال أنتم أصلا ساكنيين في عشش فرتفع صوت الشايب على زميلي وقال والله عندي بيت عمارة دورين ياراعي العشش.
أنظر الى الفرق بين الأول الذي نزلت الدموع من عينه والثاني الذي يتكلم على شايب أكبر منه سنن ولم يحترم كبرسنه وشيبته
أما سؤالك لي فيما لو خيرت بأن آترك باللسمر ( وعلى فكرة باللسمر منطقة كبيرة جدا تعادل مساحتها الخوبة مئات المرات ويتبع لها مئات القرى ) .... فأقول لك :
نعم أنا أحب باللسمر التي ولدت بها وولد بها أبي وأمي وأجدادي ... لكن لو قيل لي أترك قريتك وتخلى منطقتك بسبب آن وجود السكان بها يؤثر على المصلحة العليا للوطن ، فوالله أقولها مقسما غير حانث لأتركن قريتي تغليبا لمصلحة الوطن ومصلحة الجماعة.
هكذا يأمرنا الإسلام أخي ، وهكذ يكون النسيج الواحد ببنيته التكاملية .
تعلم يا أخي وهنا أكرر ما قلت آنفا أن معظم بلاءات المملكة في تهريب السلاح والمخدرات والبشر آتية من مناطقكم ، سواءا كان المهربون أو المتعاونون معهم من قراكم أو من مناطق أخرى ( كما تقول ) ، فالمهم أن واقع المنطقة الجغرافي يشكل خطر على الأمن القومي وزعزعة لاستقراره ، وقد ضاق الوطن ذرعا بكل هذا عبر عشرات السنين . ولم تنجح إية إجراءات أمنية نظرا لصعوبة التضاريس والتداخلات الديموغرافية عند الحدود .
وليكن هناك دراسة عن حلول بديلة تتعلق بملكية الأراضي الزراعية هناك ( أقصد أن تبقى ملكيتها لأصحابها ) ولكن البيوت والقرى تخلى ويعوض الناس ببيوت أفضل في مناطق أفضل يتم دراساتها مع السكان والقبائل هناك .
وهنا يأتي دوري لسؤالك : من الأفضل عندك أنت بالذات ، مصلحتك الشخصية أم مصلحة وطنك وأمنه واستقراره ؟
هل ترضى لوطنك الخراب ؟
هل ترضى تفشي الأسلحة والمخدرات بسبب قراكم وبعض ساكنيها وبعض المهربين الذين يأتون إليها ويستغلون جغرافيتها ؟
هل ترضى أن يهتز أمن الوطن والمواطن حتى وإن عوضتكم الدولة ؟
هل ترضى أن تكون جزءا من الوطن الموحد الآمن المملكة العربية السعودية ؟ أم تريد لهذا الوطن الشر والتفكك والفساد وسلب الأمن والاستقرار في سبيل أن تعيش في الخوبة ؟
أنا أنظر بعين استراتيجية بعيدة وأنت يا رعاك الله تنظر لمصلحة آنية .
ولعلمك فأنا لا آتي إلى باللسمر إلا مرة كل خمس سنوات وأكثر نظرا لانشغالي الأكاديمي في الجامعة ، وهنا أغلب مصلحة وطني على مصلحة متعتي الشخصية والذكريات .
نحن بناة أوطان يا أخي الحبيب ، والبناء يحتاج إلى تضحيات وفراق للملذات .
دمت يا أخي بخير ودام أبناء جيزان الحبيبة بأمن وأمان وسعادة دائمة .
لك كل الحب والتقدير
ثانيا يبدو انك فاقد صلاتك بارضك ولا اعتب عليك لا تشعر بمعني الارض والعرض
ثالثا لقد بدات الاساءه لنا في الغربه من الان من الذين حولنا واصبح كل من هب ودب يصفنا بالنازحيين بينما نحن قبائل عريقه ومعروفه
رابعا لا تلوم من لا يمتلك بيده حيله عندما يكون حاميها حراميها ويسهل دخول المتسللين الي المنطقه
خامسا الخوبه وقرى الشريط الحدود تختلف عن بلسمر فاهي من اخصب واجمل اراضي المملكه وليست صحراء جردا او جبل اصم
سادسا اي منطقه حدوديه معرضه لتهريب وخاصه اذا وجد تساهل ممن وكلت به مهام حمايه الحدود واستغرب ان الحدود الشمايله تعاني نفس المعناه من التهريب ولا احد طلب من سكانها الترحيل لمناطق اخرى
سابعا قبل ترسيم الحدود الاخير كان الوضع اقل ضرر مما حصل بعد الترسيم ((( اترك لك تشغيل مخك شوي ))) لكي تعرف من المسؤول
اخير سبق قلت لك
معظم المهربين لسلاح والارهابيين لا يمتو للمنطقه بصله وانما استغلوا بساطه وفقر بعض ابناء المنطقه وهم قادمون من بعيد ولا داعي لشرح اكثر خلنا ساكتين
لانني اعرف ان الصحيفه لن تنشر ماسوف اقوله
وتمام ماقله الكعبي عطنا بلسمر وخذ اراضي ومساكن اللي بتصرفها الدوله على قولتك حلال عليك
وان قبلت انت فلن يقبل رجال بلسمر لانهم رجال يعرفون معني الارض والعرض وليس ممسوخين ويعيشون في الغرب
اما الاجابه علي اسالتك بسيط جدا
من الأفضل عندك أنت بالذات ، مصلحتك الشخصية أم مصلحة وطنك وأمنه واستقراره ؟(
0ج00(((((( مصلحه المواطن هي من مصلحه الوطن وطالما نحن هجرنا واصبحنا غرباء في الوطن فاعتقد ان الكبت والغبن ومابدا يحصل من ردود ولا ادل على ذالك من ردك ورد رماد الشوق وغيرهم هو مايدفعنا لتحذير من المشاعر السلبيه التي بدات تظهر واعتقد ان لم يظهر هذا الشعور علينا اليوم في المستقبل سايكون بارز واكثر حده تجاه الوطن بشكل عام )))))))))
هل ترضى لوطنك الخراب ؟
ج
لا طبعا ولكن الخراب اتى ممن وكلت له المسؤوليه وليس الشعب من البسطاء وجعلوم من الحدود سايبه بكل ماتعني الكلمه من معني ولعلمك نحن نعاني من التسلل والتهريب اكثر من غيرنا في باقي المملكه وانت بعيد ومرتاح
هل ترضى تفشي الأسلحة والمخدرات بسبب قراكم وبعض ساكنيها وبعض المهربين الذين يأتون إليها ويستغلون جغرافيتها ؟
ج ـــ لا ارضي واريد ان يتم تخليص المنطقه من المهربيين والمتسللين التي تربطهم علاقات خاصه مع المتنفذين والمستفيد من حرس الحدود وغيرهم ((( وبناء جدار وتسوير المنطقه وتخلص من كل هالقصه)))
هل ترضى أن يهتز أمن الوطن والمواطن حتى وإن عوضتكم الدولة ؟
نعم نرضي بالعوض ناخذ بلسمر
هل ترضى أن تكون جزءا من الوطن الموحد الآمن المملكة العربية السعودية ؟ أم تريد لهذا الوطن الشر والتفكك والفساد وسلب الأمن والاستقرار في سبيل أن تعيش في الخوبة ؟
ج
ادرس التاريخ لتعرف ان السعوديه قبل 50 عام اعتمدت علينا في حمايتها من ثورات اليمن وليس انت او من ينظر من بعيد
النهايه لن نعامل كامواطننين درجه ثانيه ولن نرضي بهذا
وصبرنا للان هو للاننا ننتظر الفرج القريب وانتهاء هذه الازمه
اهتم بدراستك واترك عنك الشي اللي تجهله
الي اللقاء