• ×

01:13 مساءً , الخميس 29 أكتوبر 2020

المدير
المدير

اختلاط ،،، واختلاف

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
أثارت جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ( كاوست ) فصلاً من فصول اختلافنا الفكري وتوجهاتنا.
ولكن الاختلاف هذه المرة لم يكن إلا نتيجة لظهور مصطلح جديد قديم يسمى الاختلاط .
وبالتالي انقسم المجتمع هذه المرة إلى قسمين فقط بين مؤيد ومعارض على غير عادة تصنيفاتنا الفكرية .

ويبدو أن المعارضين هذه المرة قد سيطرت على عقولهم فكرة قسم للنساء وقسم للرجال راجياً ألا يُفهم أنني أدعوا للاندماج الذي تتخلله مظاهر الفجور . لقد وجد الاختلاط منذ عهد خير البشرية صلى الله عليه وسلم فقد كانت الصحابيات يصلين خلف صفوف الرجال في مسجد غابت عنه عبارة ( مصلى النساء بالجهة .... مع سهم يشير للموقع ) .
الاختلاف الحاصل هذه الأيام بين مجموعة من أهل العلم الشرعي جعلت المجتمع حائراً فيمن يتبعه فلكل فتوى ما يؤيدها من الأدلة وإن كان المعارضون لهذه القضية من أجل سد الذرائع فقط .

أعتقد أن من حقنا أن نتساءل : لماذا سيطرت فكرة المجتمع الذكوري علينا وأقنعنا أنفسنا أن كل لقاء مختلط حراماً حتى وإن كان مقصده نبيلاً ؟ ولماذا نفكر دائماً من منطلق الظن السيئ ؟ أليس الأصل في الأشياء حسن الظن حتى يثبت العكس ؟!

اختلاط المجتمع وتعايشه مع بعض لا يعني بأي حال من الأحوال أن تذوب كل الحواجز الشرعية وأن تنتهي كل شعائر هذا الدين وكل تعليماته وتنظيماته . ولذلك فإنه من الواجب على من بيدهم الرأي الديني خاصة أن يقفوا من قضايانا المعاصرة موقف المسلم المتوسط بعيداً عن الإفراط والتفريط .

صالح بن إسماعيل القيسي ــ الرياض
salehalgissy@maktoob.com

بواسطة : المدير
 14  0  2525
التعليقات ( 14 )

الترتيب بـ
الأحدث
الأقدم
الملائم
  • #1
    12-12-2009 02:27 مساءً محمد :
    أخي صالح وفقك الله:
    1- قال صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا على النساء فقال الصحابة أرأيت الحمو فقال صلى الله عليه وسلم الحمو الموت.
    2-الآن الغرب ينادي لمنع الأختلاط بعد تجرع مرارة ذلك.
    3-أما صلاة الصحابيات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده فقد فصلهن وأمرهن بعدم الأختلاط فصفوف الرجال في المقدمة وأمر النساء بالتأخر وعند الأنصراف من الصلاة أمر النساء أن يبكرن في الخروج وأمر الرجال ان يتاخرن في الأنصراف وقد حدث هذا ياأخي في عهد النبوة في وجود القلوب التقية الصادقة المخلصة التي زكاها الله سبحانه وتعالى اما الآن فالكثير الكثير بعد عن منهج النبوة حتى الصلاة التي هي ركن من أركان الإسلام تساهل فيها أبناء الإسلام ولا حول ولا قوة إلا بالله.
    4- يا أخي عند الأختلاف في اي مسألة فأعرضها على كتاب ربك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم.
    5- وأخيرا أما مجيزي الأختلاط فقد استدلوا بأحاديث ضعيفة او أحاديث كانت قبل تحريم الاختلاط أو أحاديث معارضة بما هو أقوى منها ولا يسع المجال هنا للتفصيل فأسأل الله أن يوفقني وإياك والمسلمين إلى العلم النافع والعمل الصالح والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
  • #2
    12-12-2009 03:52 مساءً ابو ثامر العشيري :
    كالعادة رائع جدا في مقالاتك
    مقالة تنم عن فكر واعي وثقافة واسعة
    إذ ليس كل تجمع هو اختلاط
    بارك الله فيك
  • #3
    12-12-2009 04:41 مساءً نبراس الجنوب :
    اولا : اين تذهب يامن تجيز الاختلاط من قوله تعالى(وقرن في بيوتكن)(قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن)؟؟
    ثم لاتأخذ علمك الا من اهل العلم الربانيين وهم ولانزكي على الله احد (اللجنة الدائمة للافتاء) اقرأفتواهم عن الاختلاط وخذ بها ودعك من هؤلاء الذين يأتون بغرائب العلم ليوجهوا الانظار اليهم
  • #4
    12-12-2009 06:43 مساءً @ ابو زاهر الفيفي @ :
    شكرآ للكاتب

    بالنسبه للاختلاط او وجود الرجال بحضرة النساء في بعض الاماكن فلا يجب ان نسئ الظن في جميع الاحوال

    فهما كنا حريصين على عدم الاختلاط

    ففي بعض الاوقات لايجدي ذلك..في الحرم مثلا الناس مختلطين ولكن قلوبهم اتت طاهرتآ مؤمنتآ مطمئنه لا ريب فيها.

    فلماذا لا نجعل حياتنا في باقي اماكن الحياه نفسها قلوبآ لا زيغ فيها.

    وباعتقادي من كان قلبه مريض فان طرق الريب عديده وسهله بامكانه الحصول عليها وخاصه في زمننا هذا,

    ولااظن ان الاختلاط هو الوحيد الذي سوف يسهل له ذلك

    ولكن من وجهة نظري الشخصيه لو منعنا الا ختلاط فلن يضر ذلك شيئآ بالعكس ربما يجيب نتائج ايجابيه غض النظر عن كونه غير مباح

    ولكن يجب عدم الخوض في مثل هذه المسائل فلن هناك اي مشكله معقده حتى لن نلقى لها اي حل.

    فالامور والحمدلله تسير بالشكل الصحيح حتى لو لم يصير اختلاط

    بالنسبه من الناحيه الشرعيه

    اهل العلم ادرى بذلك والسنه عن الرسول يجب ان تتبع حتى لو لم يصير اي سد للذرائع

  • #5
    12-12-2009 08:53 مساءً أبو داود :
    لا أظن أن أحدا سيرضى بأن يرى زوجته وبناته في اختلاط مع الرجال
    يا إخواني المطلوب الغيرة على النساء
    وتذكروا أننا في زمن الفتن وأشكر الأخ محمد على إيضاحاته
  • #6
    12-13-2009 12:42 مساءً السلام عليكم :
    لامانع من الإختلاط
    ولكن أخي الكاتب هل تضمن بأن يكون جميع النساء في الجامعه متسترات بالكامل
    بدون عبايات مخصره ولابسات قفاازات وحجاب إسلامي!!!!!!!
    هنا السؤال .
    • #6 - 1
      12-13-2009 11:56 مساءً الحقيقة :
      لابسات قفاازات وحجاب إسلامي!!!!!!!
      هنا السؤال .
      ـــــــــــــــــــــــــــ
      المتسللون الحوثيون هم من يطبقون هذا ويتسللون الآن عبر الزي الإسلامي الكامل!!!


      حجج ممانعي ما يسمى بالاختلاط ضعيفة ..
      ووجود النساء مع الرجال هو الشرع والأصل ..

      أثبت ذلك د. أحمد الغامدي بطريقة علمية وأحال فيها على أكثر من أربعين حديثا كلها وردت في البخاري ومسلم وذلك في لقاء نشر معه في صحيفة عكاظ على جزئين..يومي الخميس والجمعة الماضيين ..

      ــــــــــــــــــ
      جداتنا وكبار النساء لم يكن يعرفن الحجاب بمعنى تغطية الوجه..
      وكن يشاركن الرجال الزراعة والرعي ، وكافة شؤون الحياة ..
      وليس ذلك جهلا لأن منهن من كن معلمات يدرسن الرجال والنساء بالكتاتيب.

  • #7
    12-14-2009 12:06 صباحًا كروم :
    كلامك سليم يعبر عن رايي ايضا ..
    تحياتي الك
  • #8
    12-14-2009 09:48 صباحًا محمد :
    إخواني يامن رمزت لنفسك ب\"الحقيقة\" بالنسبة لكلام الدكتور أحمد الغامدي وفقنا الله وإياه للحق فقد استدل بأحاديث في بداية الإسلام أي قبل أن تفرض الصلاة والزكاة والصوم وغير ذلك حيث إنه لم تشرع الشرائع إلا عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة اما في مكة فكان الأهم هو تأسيس العقيدة ونبذ الشرك

    أما الجدات وكبار السن بمعنى القواعد فالفتنة مأمونة

    يا مسلمين لنتق الله جميعا ولنعلم اننا جميعا غدا سنقف أمام الله سبحانه وتعالى فالأمر ليس سهلا وكل مسؤول عن كتاباته

    س/ لماذا جريدة عكاظ وفق الله القائمين عليها للصواب لا تذهب إلى سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ وتسأله عن ذلك؟ فالمفتي هو أعلى جهة رسمية في البلد لماذا يذهبون إلى من يخدم توجههم وأخيرا الكل على ثغرة من ثغور الإسلام ردنا الله وإياكم إلى الصواب
  • #9
    12-14-2009 06:52 مساءً صالح الرضوان :
    الإمــــــــعة \" الذي لا يدرك من الأمر شيئا ولكنه مع من غلب
    بكل تأكيد في حياة كلٍ منا ثلةٌ منهم فكيف نتعامل معهم ؟
    لاسيما إذا تطرقو الى اشياء تخص الكل وأعني بقولي الكل اي امور المسلمين
    تحـــياتي لكاتب المقال
    • #9 - 1
      12-15-2009 02:31 صباحًا متابع :
      مشكلة البعض أنه ينصب نفسه مفتيا ..

      الأخ محمد ..
      انتهى زمن الفتوى الواحدة.. والمذهب الفقهي الواحد ..والعلم متاح ومشاع للجميع ..
      والحمد لله فالكثير من العلماء وطلاب العلم ما عادوا يفتون بوجهة النظر الواحدة بل يظهرون كل الآراء وهذا ما يجعل الفقه متسامحا لينا ..لا متشددا ومن ثم متزمتا إلى أن يؤدي لا قدر الله إلى التطرف ..


      أنا مع الأخ الذي رمز لنفسه بالحقيقة لأنه لم يقل غيرها؛ والأحاديث التي استدل بها د. الغامدي منها أحاديث كثيرة بالمدينة .. منها أن امرأة كان تتوضأ وهي ليست من محارم الرسول معه من نفس الإناء وتقول لعل يدي لامست يده ..
      ومنها حديث دخول النبي عليه الصلاة والسلام على عائشة وعندها جوار حبشيات يضربن بالدف واستمر يستمع إليهن .. وهن أمامه..


      قلت وفي هذا ليس إباحة لما ينفيه المتشددون من اختلاط .. فحسب .. بل وإباحة سماع صوت غناء المرأة مع الضرب على الدف..

      بالنسبة لكبيرات السن والعجائز .. لعل المقصود به حين شبابهن..
      فقد كن على المذهب الشافعي ويتحجبن على رؤية هذا المذهب .. دون تغطية للوجه..

      ووالله حلفت إمرأة كان عمرها السبعين السنة أمامي (سعودية)أنها لم تضع خرقة واحدة على وجهها طوال عمرها .. منذ عرفت نفسها ولم يمسها سوء .. وأنها كانت بشبابها تجوب هي ورفيقاتها القرى ويعملن بالحقول .. وهن كاشفات الوجوه .. لأن تغطية الوجه لم تكن مشروعة للنساء الحرائر بل للإماء.. أما الحرائر الشريفات فكن يكشفن الوجوه ومجتمعهن يعرف أنه فلانة بنت فلان ويتبادلون رد السلام .

      ووالله حلفت إمرأة أخرى في بلد أجنبي أن كثيرا من الفاسدات استغلين موضة الحجاب الإسلامي الكامل للأعمال المحرمة وأنهن ينتقلن من مكان لآخر دون أن تعرف هويتهن..

      نحن بشر ولسنا ذئاب .. ولماذا لا نقفز إن كنا كذلك على النساء في الطائرات حينما لا يكون الفاصل سوى مقعد .. الممرضات موجودات بالمستشفيات.. ويعملن باحترام ..
      والمضيفات يعملن بالطائرات .. بنفس الاحترام ..

      والمرأة المحترمة تسير في كثير من البلدان باحترام دون أن يتعرض لها أحد ..

      كما كانت النساء هنا تفعل ذلك قديما ..
      وغير المحترمة تفعل ما تشاء بدون رادع ولا وازع ..

      ويا ممانعي الاختلاط ادخلوا غرف البالتوك لتروا .. أن الحجاب بمعنى تغطية الوجه لا يستخدم سوى على الرأس .. أما باقي الجسد ف........... الكبت يولد الانفجار ..

  • #10
    12-15-2009 01:13 مساءً محمد المسلم :
    تمت إقالة رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة الشيخ احمد الغامدي بسبب فتواه
    يا إخوان الغرب ينادي لمنع الاختلاط ونحن أمة الرسالة نوصي به فحسبي الله ونعم الوكيل
  • #11
    12-15-2009 01:21 مساءً محمد :
    أخي \"متابع\" وفقني الله وإياك للصواب:

    تأمل يا أخي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (وفرقوا بينهم في المضاجع)
    فيا أخي في ذلك خطاب يقصد به التفريق بين الأخ واخته في المضاجع وهما اخوين فمابالك بالرجل الأجنبي مع المرأة الأجنبية عنه

    اللهم يارب انصر دينك واهدنا أجمعين للحق والله المستعان
  • #12
    12-16-2009 01:06 مساءً محمد :
    من الأدلة على التحريم:

    1- قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذالكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)) سورة الأحزاب آية 53.
    2- قال صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. فقام رجل فقال: يا رسول الله، امرأتي خرجت حاجة، واكتتبت في غزوة كذا كذا، قال: ارجع، فحج مع امرأتك) صحيح البخاري.
    3- قال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) صحيح البخاري ومسلم.

    الرد على المجيزين بختصار جدا جدا جدا:

    بعض أدلتهم كانت قبل فرضية الحجاب وبعضها كانت تتعلق بسن المرأة هل هو سن صغير معفو عنه أو كانت المرأة في سن اليأس أو سن كبير حيث أصبحت من القواعد وبعض أدلتهم ضعيفة وبعض أدلتهم صحيحة غير صريحة أو صحيحة صريحة ولكنها من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم.

    الرد على من قال إن النساء كن يحضرن صلاة الجماعة مع الرجال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم:

    نقول نعم كان الصحابيات رضي الله عنهن يحضرن صلاة الجماعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن:
    عزلهن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجال وأمرهن أن يتأخرن عن الرجال وقال لهن: ((... وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)) وعند الأنصراف من الصلاة أمر الرجال أن يتأخرن عن الأنصراف وأمر النساء ان يبكرن في الخروج


    اللهم انصر دينك وثبتنا عليه ورد ضال المسلمين إلى الحق والله المستعان.







  • #13
    12-16-2009 05:55 مساءً صالح القيسي / كاتب المقال :
    أشكر كل من قرأ ورد ،، أو قرأ ولم يرد فالشكر للجميع

    وحقيقة أخي محمد أسأل لك التوفيق فقد فزت بقصب السبق هنا وسطرت أناملك كلمات تشكر عليها

    ولكن هناك فرق بين الحجاب وبين الخلوة والاختلاط !!

    هناك فرق بين تفريق المضاجع وبين لاختلاط الاجتماعي

    هناك فرق بين الثوابت والمتغيرات !!
    ألم تشاهد الشيخ الشتري وهو يحاضر محاضرة في مستشفى التخصصي
    بحضور الجنسين طبعاً !!!


    سيدي مشكلتنا الحقيقية أننا نتبع سياسية دكتاتورية بحتة

    فإن لم تكن مع فأنت ضدي
    وهذا ا حدث للغامدي رئيس هيئة مكة سابقاً
    المشكلة أننا لا نتبع إلا ما يتوافق مع ما تلقيناه من تلقين

    شاراً مرورك ومرور الجميع من هنا
    • #13 - 1
      12-17-2009 10:44 مساءً جحفان :
      عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي

      الديوث

      الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته .

      هل يخيفك كلام نبيك وشرح اامة الاسلام انزل الرد ولاتكن.....
    • #13 - 2
      12-19-2009 12:42 صباحًا متابع :
      يقال إن من يبدأ أولا بالصراخ والشتم من الفريقيين المتجادلين في قضية
      فهو الأضعف حجة


      نحن نحتج بأحاديث عديدة عن البخاري ومسلم

      ليس هناك خوف من إظهار كل كلام النبي عليه الصلاة والسلام ، وأفعاله وإقراراته
      الخوف هو من أن نسير على نهج من يبدي بعض القراطيس ويخفي بعضها،
      انتهى زمن إخفاء بعض العلم وإظهار البعض.

      أحاديث مشروووووووووووووووووووووووعية وجواز الاختلاط واضحة وبينة
      .. وهي الطبيعة وهي الأقوى ..



      الخوف كل الخوف حينما يجعل من كلام ابن القيم ..قرآنا ..
      وهو عالم مجتهد لا أكثر ..

      التشدد والتضييق فالتزمت فالتطرف ..فالإرهاب ....

      مشكلة من يحاولون محاربة الإرهاب أنهم يظنونه نبتة شيطانية ..

      وما إناء التشدد المبالغ فيه سوى الأرض الخصبة للإرهااااااااب ..

      وأتحدى أن ينتهي الإرهاب .. ويجتث
      ومثل هذه العقليات المتشددة بيننا ..
    • #13 - 3
      12-19-2009 12:48 صباحًا متابع :
      وعن سهل بن سعد قال: لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد، بلت تمرات في تور من حجارة من الليل، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته له فسقته تتحفه بذلك.
      قلت: أخرجه البخاري، وقد بوب عليه البخاري في صحيحه «باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس» قال الحافظ ابن حجر: وفي الحديث جواز خدمة المرأة زوجها ومن يدعوه.
      قلت: ومن لوازم ذلك نظر المرأة للرجال ومخالطتهم.
      وعن سهل بن سعد قال: كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقا، فكانت إذا كان يوم الجمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها، فتكون أصول السلق عرقه، وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها، فتقرب ذلك الطعام إلينا فنلعقه، وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك.
      قلت: أخرجه البخاري، وفيه ما في الحديث السابق، وقد بوب عليه البخاري في صحيحه «باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال»، يعني به جواز ذلك، وفيه جواز مخالطة الرجال والنظر إليهم؛ فإنها كانت تقرب الطعام إليهم، وتخدمهم في دارها، كما يفيده الحديث.
      وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال صلى الله عليه وسلم: من يضم أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة، وعجب من فعالكما، فأنزل الله {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}.
      قلت: أخرجه البخاري، وفيه جواز الاختلاط، ووقوعه بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم كافٍ في جوازه.
      وعن عائشة أنها قالت: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال رضي الله عنهما، قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا أبت كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟، ومعنى «كيف تجدك» أي كيف تجد نفسك، كما نقول نحن: كيف صحتك؟
      قالت عائشة: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد».
      قلت: أخرجه البخاري، وبوب عليه بقوله «باب عيادة النساء للرجال» قال: وعادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار.
      قلت: وهذا واضح أيضا في وقوع الاختلاط في عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أعظم الناس تقوى وفهما لأحكام التشريع.
  • #14
    12-18-2009 10:42 مساءً الثقفي :
    شكرا للكاتب ولكن في وجهات للنظر وانا من وجهة نظري انها ماتنفع لنا كسعوديين لان عقولنا كذا تربت واخذنا على القسم والاسهم والا ماينفع ويمكن الي استدلوا من العلماء بوجهات نظر ضعيفه احب ان اقول لهم لاتاخذكم في الله لومة لائم
    عشانها لبابا عبدالله بس يعني لاتجاملوا
    وعموما والله غير تتحنط في البيت مااخذتها من الجامعه هذي
    بس وجهة نظر انو هذي للدراسات العليا ويمكن تفكيرهم اكبر من كذا بس ضمان احنا يالسعوديين لو مع الواحد دكتورا الا تزوغ عينه ( )
    بس يلاااا هذي ردي وبلا مجامله